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Contenido del Curso
Unidad I.
Política/Contrato social (Pacto).
0/2
Políticas y estructura de lo colectivo.
Repasemos preguntando
Discursos políticos y orden social.
0/3
Devenir histórico del orden social, análisis de las formas de gobierno tradicionales.
07:50
Poder absoluto y monarquía en la edad moderna.
00:00
La Ilustración- Resumen.
00:00
El sistema de República y sus características.
0/1
Nociones básicas sobre la República.
07:00
Totalitarismo.
0/1
Con referencia al tema.
Estado y liberalismo.
0/4
Indicaciones- Estado y Liberalismo.
El Leviatán- Hobbes.
00:00
Concepciones teóricas básicas del Estado.
00:00
El liberalismo como forma de poder.
00:00
Comunismo.
0/1
Comunismo- Jurídicas UNAM.
Antonio Gramsci, hegemonía, contra-hegemonía y sociedad civil.
0/1
Gramsci- Hegemonía y contra-hegemonía.
11:57
Prueba de conocimientos adquiridos- Bloque I.
0/1
Prueba- Bloque I.
00:15:00
Unidad II.
Totalitarismo y Democracia.
En temas previos, ya se han estudiado algunas de las nociones del poder y su ejercicio, desde diferentes perspectivas de análisis (como sistema político, social, grupal, etc.), de igual forma, también analizamos las desviaciones que se han producido a lo largo de la historia en el ejercicio del poder; ejemplo de ello fueron los regímenes absolutistas, monarquías y la creación de Estados totalitarios. Sin embargo, hay otras categorías de análisis que también merecen la pena ser estudiadas, principalmente debido a su vigencia e impacto como modelos teóricos que permiten explicar movimientos sociales de insurrección en épocas contemporáneas, que, debido a los factores contextuales de finales del siglo XX y principios del XXI, han dejado de lado la concepción tradicional de Revolución.
0/1
Resistencia, rebeldía y revolución.
Max Weber, Economía y Sociedad.
Con el objetivo de continuar estudiando algunos de los modelos teóricos de análisis del poder dentro de la esfera social, ahora se analizarán los postulados generales de Max Weber, sociólogo, economista e historiador alemán del siglo XX.
0/2
Max Weber, Economía y Sociedad.
10:01
Teoría comprensiva- Weber.
00:00
Poder y Esclavitud.
El objetivo central de esta actividad, será que analicen y comprendan algunas de las ideas y reflexiones de Jacques Derrida respecto al impacto que juegan los discursos teóricos de raigambre nacionalista en la configuración de relaciones políticas de amistad, o, de manera adversa; de enemistad. El enfoque teórico que rige algunos de los estudios de Derrida, se mueve en el campo de la lingüística, el estructuralismo y el posestructuralismo.
0/4
Jacques Derrida Políticas de la amistad.
La deconstrucción, Jacques Derrida.
03:37
La línea estructuralista, Jacques Derrida.
“Políticas de la amistad seguido de El oído de Heidegger”.
Enfoques de análisis crítico desde la Filosofía hasta la Historia, una aproximación hacia la teoría de Gadamer y Horkheimer.
El objetivo principal de este apartado, será comprender, a grandes rasgos, los postulados teóricos más básicos de corrientes de pensamiento de corte filosófico e histórico que, entre otras cosas, trataron de ofrecer explicaciones sobre el devenir de las sociedades desde una perspectiva analítica diferente a las concepciones ideológicas tradicionales del siglo XX.
0/3
Indicaciones sobre la actividad.
La Hermenéutica filosófica de Hans Gadamer.
00:00
Max Horkheimer y la Teoría Crítica.
00:00
Sometimiento y Civilidad.
El objetivo central del presente tema, será analizar la visión teórica que Michel de Certeau ofrece para interpretar el devenir de la cultura y la cotidianeidad en las sociedades contemporáneas, para lo cual, elaboró un modelo analítico que parte de la observación y reflexión del impacto que han tenido las relaciones de producción y consumo en contraste con la construcción de una ideología de masas, misma que, finalmente, termina por establecer el significado de lo que se debe entender por cultura.
0/3
Indicaciones sobre la actividad.
Michel de Certeau, La invención de lo cotidiano.
Michel de Certeau, un pensador de la diferencia.
El impacto de los medios de difusión masiva en la definición de la Identidad.
El objetivo principal del tema por tratar, será analizar el impacto que han tenido los medios de comunicación masiva en la construcción de mecanismos de control social, mismos que tienen por objetivo ejercer el poder de un determinado grupo para manipular la ideología colectiva, o, de masas, usualmente de los grupos subalternos, con fines de dominio y subordinación. Para los fines que se persiguen, se hará una breve revisión de las teorías realizadas por Jürgen Habermas y Noam Chomsky, dos de los intelectuales contemporáneos que han abordado este fenómeno desde una perspectiva crítica.
0/4
Indicaciones sobre la actividad.
Teoría de la acción comunicativa- Habermas.
00:00
Manufacturando el consenso- Noam Chomsky:
00:00
Estrategias de control mediático.
00:00
Prueba de conocimientos adquiridos- Bloque II.
0/1
Examen- Bloque II.
00:25:00
Unidad III.
La moralidad y los valores frente a las distintas formas del poder.
El objetivo del siguiente tema, será realizar un breve revisionismo sobre algunas obras clásicas que han aportado en el desarrollo de las ciencias sociales, pero, específicamente en la Política y en la Filosofía, por ofrecer nuevos enfoques de análisis que explican el comportamiento que las personas suelen adoptar en el ejercicio del poder. Los pensadores que se revisarán, serán Nicolás Maquiavelo, Friedrich Nietzsche y Cornelius Castoriadis.
0/4
La moralidad y los valores frente a las distintas formas del poder.
El Príncipe- Maquiavelo.
00:00
La genealogía de la moral- Nietzsche.
00:00
Institución imaginaria de la sociedad.
00:00
El giro decolonial.
El objetivo principal del presente tema, será hacer un breve revisionismo teórico sobre la corriente de pensamiento decolonial, frente a los procesos sociopolíticos modernos en territorio latinoamericano.
0/2
El giro decolonial- Santiago Castro-Gómez.
Introducción a la decolonialidad.
21:31
Capitalismo gore: control económico, violencia y narcopoder.
El objetivo central de este tema, será que el estudiante analice algunas de las nuevas perspectivas de análisis que se han gestado durante años recientes, con el propósito de explicar fenómenos sociales que han tenido como plataforma de impuso problemas sociales tales como la violencia, la corrupción, el narcotráfico y la difusión masiva de información a través de los medios digitales, factores que en conjunto han propiciado la concepción de una ideología pobre y carente de valores.
0/1
Sayak Valencia Capitalismo gore: control económico, violencia y narcopoder.
Manifiesto a todos los oprimidos y pobres de México y el universo.
El objetivo principal de este apartado, será estudiar y comprender uno de los movimientos anarquistas llevados a cabo en México hacia finales del siglo XIX, específicamente, se revisará el discurso realizado por Julio Chávez López, titulado Manifiesto a todos los pobres de México y el universo.
0/2
Julio Chávez López- Manifiesto a todos los oprimidos y pobres de México y el universo.
Video- Manifiesto a todos los oprimidos y pobres de México y el universo.
14:02
Proyecto Final: Ensayo crítico sobre el ejercicio del poder.
El proyecto para este último apartado del curso, consistirá en realizar un ensayo sobre el ejercicio del poder, para lo cual, deberán tomar en consideración los aprendizajes adquiridos durante el curso.
0/2
Indicaciones para el proyecto final.
Michel Foucault- Introducción a la Hermenéutica de sí.
Humanidades II

Para la siguiente actividad, deberán ver el video que se adjunta a continuación, sobre Antonio Gramsci y su concepción de sociedad civil. Luego de haber visto el video, deberán resolver los siguientes puntos:

1.- Explica a grandes rasgos el contexto histórico, político y social en el cual Gramsci elabora sus postulados sobre hegemonía y sociedad civil.
2.- Explica los postulados ideológicos que Gramsci propone para promover el cambio en la realidad social.
3.- ¿Cuál es el objetivo de la revolución para Gramsci?
4.- ¿Qué es la sociedad civil, y cuáles son los mecanismos ideológicos que la componen?
5.- ¿Qué es la hegemonía?
6.- ¿Qué es la contrahegemonía?
7.- ¿Qué es la filosofía de la praxis?

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